原文：

乡有尤刁民者，侮法健讼，渔猎下民。人闻其刁风，莫不畏而远之。

一日，往府搭船，已先入船坐。后搭船者群至，萍水相逢，彼此各不相识，船中对坐漫谈。忽讲及按院拿刁民事。内有姓丘后生，不知尤刁民之在船也，与众曰：“闻此时本县唯尤五最刁，凡与人暂处，无不被其骗害者。若得按院除了此人，民亦安生。”尤五心中冷笑，谓“吾与尔何干，既扬我刁，又愿按院除我？此人若不白骗他一场，枉得此刁名也。”见丘生所带铺陈甚好，即取一木印，挨近其毡条白处，私打一印号于中。

船晚至岸，各收拾自己行李而去。尤刁民尾丘生之后，行至府前，在仆担头把铺陈抢下，曰：“多劳你挑，我自拖去。”丘生来抢，曰：“是我铺陈，你拖何去？”二人互争不开，打入府堂上去。尤曰：“是我物，他强争。”丘亦曰：“是他争我物。”太爷曰：“你两人互争，各有甚记号？”丘曰：“我自买来的，未作记号。”尤曰：“我毡条内打有印记。”当堂开视，尤取衣带中木印对之，果相同。太府曰：“此是尤某之物，丘何得冒争！”将丘打十板，令尤领铺陈去，各赶出府外。

丘骂曰：“你这贼是何人，敢如此骗我？后必报之！”尤五曰：“适船间你说尤刁民者，即是我。我与你何干，而终日道我刁？故教训你，刁人是这等做耳！”丘心中方悔：“是我妄称人恶，故致此失也。”

按：刁恶者，人谁不憎？但未识其人，勿轻扬其过。彼或从旁听之，必致恨于心。待你有失处，乘其隙而毒之，使人不自知矣。故古人三缄其口而慎其言。庞公遗安之计，但称曰好。彼尤五虽恶，何丘后生背地谈之，而自取尤五白占铺陈？与庞公遗安之计异矣。故孔子恶称人之恶，孟氏惕言人之不善者，皆圣贤教人远怨之道，言不可不慎也。

翻译： 

某乡有个姓尤的刁民，大家都叫他“尤刁民”。因他行五，又叫他“尤五”。此人一贯轻慢法律，好打官司，欺压百姓，横行乡里，三乡五里的人听到他所做的刁顽事，都像躲瘟疫一样地怕他，远远地躲开他。 

有一天，尤五要搭船到府里。他来到江边，见船已靠岸，就先上了船，找了个座位坐下。不一会儿，来了一大群搭船的人，都是萍水相逢，彼此并不认识。大家坐下，互相聊了起来。忽然有人提起按察院要捉拿刁民的事。坐客中有一位姓丘的小伙子，不知道尤五正坐在船上，就对众人大声说：“我听说当今本县只有尤五最刁顽。哪怕与他只有短暂接触都要被他骗害。如果按察院除了这个人，老百姓也得安生。”尤五听了，心中冷笑！。心想：“我与你有什么关系，你不但在大众面前宣扬我刁顽，又愿意按察院除了我。我如果不白白地骗你一场，也枉了这个‘刁民’的称呼。”尤五观察着，眼见那后生的铺盖是新毛毡新被褥，便计上心来。尤五暗地里从身上取出一方木印，假装有事，挨近丘生铺盖，很迅速地看准新毛毡上的空白处，在上面打了个印记。 

船靠岸时，天色已晚。坐船的人各自收拾自己的行李离去。丘生也让自己的仆人挑着行李上岸，朝城里走去，并不知道尤五在后面尾随。经过官府大门前时，尤五上前几步，把丘生的铺盖从仆人的担子一头抢下来，说：“多劳你挑，我自己拿吧。”丘生一听，有人抢铺盖，赶紧回头来抢，边抢边说：“这是我的铺盖，你拿哪儿去？”二人互争不休，打人府堂上去。 

官老爷听说有人打架，就升堂落座。尤五一见官老爷就说：“是我的东西，他来抢夺的！”丘生也说：“是他抢我的东西！”官老爷说：“你俩互争这东西，你们自己都有什么记号，如实讲来！” “这是我刚刚买来的东西，没有作记号。”丘生理直气壮地说。 “我那毛毡布条上打着我的印记。”尤五不慌不忙地说。 官老爷命人当场开验，果然发现新毛毡的白布条上盖有一方印记，又命尤五取出木印来核对，的确相合。于是，下断语说：“这是尤某的东西，丘生怎么能来冒争，将丘生打十大板！” 

可怜丘生白白地挨了十大板子。之后，官老爷令尤五把铺盖拿走，又命衙役把丘生赶了出去。 

挨了打的丘生与尤五一同走出衙门，丘生伤痛在身，咬牙切齿地骂尤五道：“你这贼是什么人，竟敢如此骗我，我以后一定要报复的！”尤五说：“刚才在船上，你说的那个尤五刁民，就是在下。我与你有什么关系，你整日说我刁。这次教训教训你，刁人就是这样做的呢！”丘生一听，才恍然大悟，心中有些后悔，他想到：“是我不小心，说别人的不是，才招致这场损失的。” 

评说： 

刁蛮小人，谁不憎恨？但不认识这小人，就不要轻易张扬小人的过错。或许他从旁路过，正巧听见，一定会怀恨在心。等你有了过失，会乘机报复，而你自己还不知道怎么回事呢。所以古人说三缄其口而慎其言。庞公遗安之计，但称日说。这尤五虽说是个恶人，姓丘的背后谈论他，也有些不是，尤五白白地抢去了他的铺盖，也是自找的。所以孔子厌恶说别人的不是，孟子说到别人的不是，也是很小心的，这都是圣贤之人教导人们远离怨恨的道理，说话，怎么能不小心谨慎呢？